Nosotros

Quienes somos?

Somos proclamadores del Reino del Eterno entre las naciones y no tenemos necesidad alguna de convencer a nadie de tal, ya que de ello no creemos en un beneficio personal, por lo que somos respetuosos de las creencias religiosas diferentes

Bethaderej.com esta compuesto por un grupo de hombres y mujeres cuya adicción por el Eloh-m de Israel, a transformado sus vidas por medio de la bendición de conocerle, teniendo la convicción de que muchos hijos de Hashem pueden ser también bendecidos por la misma causa por la que lo fueron ellos.

El grupo que conforma Bethaderej.com fue conmovido al meditar en las palabras dichas por nuestro Señor Yehoshúa “Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos” Jn 4:22. Para darle la importancia debida a estas palabras es necesario considerar también lo dicho por el rabí Shaúl en Romanos 3:1 “¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué aprovecha la circuncisión? 2 Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Eloh-m.”

Con estos dos puntos importantes, la salvación viene de los judios y que ha ellos les ha sido confiada la Palabra de Eloh-m, es imprescindible dejar de lado áeas que enumera la Palabra y que permiten la formulación de un panorama completo que le ha pertenecido, le pertenece y le pertenecerá a Israel:

Romanos 3:3 Porque deseara yo mismo ser anatema, separado del Mesías, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes según la carne; 4 que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas; 5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino el Mesías, el cual es eloh-m sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.

Entonces, acabamos de leer que de los Israelitas es :

1. La adopción
2.La Gloria
3. El pacto
4. La promulgación de la ley
5. El culto
6. Las promesas
7. Los patriarcas
8. De los cuales según la carne vino el Mesías, el cual es Eloh-m

Con esta verdad, es imposible dejar de lado el paradigma cristiano al respecto de la atribución de un Israel espiritual diferente al Israel físico, ya que si con honestidad analizamos los puntos anteriores la pregunta obligada es: ¿Qué existe adicionalmente a esto? Cada área en la que se desenvuelve la kehilá (iglesia) esta referenciada por estos puntos, de ahí que por más que denominación alguna deseara atribuirse que, en alguna área están en lo correcto, sería imposible suponerlo sin tener como marco de referencia lo que hace Israel en esa área.

Nuestra Misión

Conformar comunidades de personas de origen judío o no, que teniendo en común el reconocimiento del Eterno, el S-ñor de Israel, coadyuve para quepuedan tener una vida feliz y abundante bajos los cánones judíos, colaborando con su entorno en un marco de respeto y tolerancia.

Nuestra Visión

Las sinagogas Bet Haderej tenemos la visión de conformar comunidades cuyocentro sea la aplicación del amor al Eterno así como el amor al Prójimo,lográndolo a través de conocer lo escrito en la Torah.

Declaración

Creemos que la religión o práctica de vida no es algo definitivo como el color de tes o de ojos, y por ello es un derecho de libertad de todo hombre profesar o creer lo que bien le parezca convincente

Creemos que una persona es, por lo que es, no en palabras sino en hechos, y de ninguna manera por lo que otros dicen de ella

Creemos que si alguna religión o creencia fuera la verdad Absoluta, eltiempo ya hubiera demostrado su eficacia y su resultado sería evidente a todo el mundo

Creemos que ninguna religión (incluyéndonos) tiene la verdad absoluta y que la Verdad solo es el Eterno

Creemos que es soberbio pensar que solo un grupo pueda tener la verdad

Creemos que muchos grupos judíos usan las conversiones a semejanza de indulgencias católicas, creyendo que ilusamente solo a ellos el Eterno les escucha

Creemos en ambos el TaNaJ (mal llamado Antiguo testamento) y el Brit Jadashaó Pacto Renovado (mal llamado nuevo testamento)

Creemos que la Torah, los 5 primeros libros del TaNaJ son la base deprincipios de todo lo creado

Creemos que aparecerá el Bri Jadasha en Hebreo, mientras tanto no hay alternativa mejor para estudiarlo que en griego

Creemos que el Brit Jadasha es trastocado en las traducciones a los idiomas que es traducido, sin embargo no restamos su importancia

Creemos que hay un SOLO Creador (Dt 6:4) que hizo todo, que eternamente existe y que se ha manifestado de muchas formas a los hombres

Creemos en rabí Yehoshúa como el Mesías, en su nacimiento de una betula, en su vida sin falta, en el poder del Eterno acompañándolo, en su muerte redentora y representativa a través de su sangre derramada, en su resurrección corporal, en su ascensión y en su pronto regreso en poder y gloria

Creemos que rabí Yehoshúa es ambos el Mashiaj Ben Yosef , (sirvien tesufrido) en su primera venida, y el Mashiaj Ben David El Rey en Gloria en supronto regreso

Creemos que el pueblo del Eterno, su amada es Israel, que la gracia delEterno se ha manifestado por la fe en el Mesías Yehoshúa, y que para las naciones también les es posible escuchar, integrar y cambiar a la fe de Israel

Creemos que rabí Yehoshúa no vino a fundar una nueva religión

Creemos que el Ieshu que el Talmud habla es un dato histórico erróneo y comprobable

Creemos que la óptica judía tradicional del cristianismo nosotros nada tenemos en común

Creemos el Eterno puede dar muestra de su poder a través del Ruaj HaKodesh

Creemos en la resurrección de los muertos, ambos los salvados y losperdidos. Los justos serán salvados para vida eterna u Olam Haba mientras que los impíos para muerte eterna

Creemos que el judaísmo tradicional al creerse la única entrada al Padre y por haber cerrado la puerta a las naciones comete un grave error que contradice el TaNaJ