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Ayuno del 9 de Av [Tish’ah beAv]

¿Por qué ayunamos el 9 de Av [quinto mes]?

Este ayuno es completo y se conoce como Tish’ah beAv, que se traduce como 9 de Av.
Muchos lo consideran uno de los días más tristes de la historia judía, principalmente porque en este día se llevó a cabo el Jurban [destrucción del Bet haMikdash], tanto de primero por manos de Nebujadnetzar, como del segundo por Tito.
De igual manera en esta fecha se llevaron a cabo expulsiones de judíos en diferentes países, como lo son Inglaterra, Francia y España; entre otros sucesos desagradables.

Los Maestros del Zohar enseñan:
¿Por qué lloramos el 9 de Av?
Para responder recordemos al patriarca Ia’acob cuando se enteró de la “muerte” de Iosef. Está escrito que desde el momento en que esto sucede y hasta antes de reencontrarse con su hijo, el patriarca no tuvo consuelo.
Cuando hay una pérdida, el periodo de duelo es normal, y una vez que pasan los días el consuelo llega a la persona. Si bien Ia’acob abinu tuvo duelo, nunca obtuvo ese consuelo y la razón fue que Iosef seguía con vida.
Hoy aplica ese paralelismo, lloramos por la pérdida del Bet haMikdash y no tenemos consuelo porque este sigue con vida, no ha desaparecido por completo; aquel muro occidental [Kotel hama’arabi] es prueba de ello. Nuestro consuelo llegará cuando nos reencontremos con él en los días del Mashiaj.

En la Mishnah [Ta’anit] se enseña que en este día sucedieron 5 calamidades:

1- Los Meraguelim son enviados a la Tierra prometida y regresan con un mal informe.
2- Babilonia arrasa con Iehudah, destruye el Templo provocando el exilio del pueblo.
3- Tito y el imperio romano destruyen el segundo Templo y causan también exilio.
4- La revuelta de Shim’on bar Kojabah fracasa, por lo que Bar Kojbah, Rabi ‘Akivah y un buen número de sus seguidores son asesinados.
5- Durante la destrucción del segundo Bet haMikdash, enseñan los Maestros que todo comenzó el 9 de Av y terminó el 10 cuando las llamas acabaron de arrasarlo.

Algunas indicaciones para el ayuno son las siguientes:

Abstenerse de comida y bebida durante todo el día, siempre y cuando no ponga en peligro la integridad física.
Se recomienda no vestir o usar artículos de piel.
Abstenerse de bañarse o lavarse, y solo realizar lo mínimo en cuanto a higiene.
No utilizar cremas, perfumes, desodorante, maquillaje, etc.
Guardarse de tener relaciones sexuales.
Durante el día se leen las Kinot [recitaciones especiales] y la Meguilah de Eja [Lamentaciones].
A manera de duelo, se tiene por costumbre darles lectura sentados en el piso.
Hay quienes también se abstienen del estudio de la Torah durante este ayuno.

Que así como HaShem lo dice por medio de Su profeta, este día se convierta en alegría y regocijo prontamente y en nuestros días.

Tzom kal!

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Sobre Sharet Mijael

Mijael es editor de contenido para la página de Bet Haderej [mijael.cruz@bethaderej.com]
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