¡Cuidado con la plaga!

Categoria: Estudios Bíblicos, Perasha Metzora, Sefer Vayikra - Levítico

Introducción.

Cabe recordar que el libro de Levítico se divide en:

-Las diferentes clases de Ofrendas o Korbanot -sacrificios-

-La Ordenación de los Kohanim -Sacerdotes- y sus vestimentas sagradas

-Los conceptos de Pureza e Impureza. -ejemplos: dieta de alimentos, manejo de cadáveres, después del parto, “lepra”, secreción y flujo masculino, menstruación y flujo femenino, etc.-

-Diversas normas relativas al servicio del Eterno en el Mishkan -Tabernáculo- o Bet Hamikdash -El Gran Templo-

-Diversas reglas de vida con un sentido más puro y ético, así como festividades

-Bendiciones y maldiciones, así como las cosas destinadas a lo celestial.

Notemos como en la tercera sección, los conceptos de PUREZA e IMPUREZA, son muy repetidos e incluso en todo el sefer -rollo o libro- de Vayikrá -Levítico- en donde nos refiere conductas adecuadas e inadecuadas para acercarse o no al Mishkan -Tabernáculo- o al Santo Templo.

Tzara’at-“mal confundida con lepra”

La lepra es una enfermedad infecciosa, de nula transmisibilidad cuando está debidamente tratada, aunque los pacientes que no reciben tratamiento, o éste es inadecuado, sí constituyen una fuente de contagio. La lepra es producida por una bacteria intracelular y pleomórfica -aparición de dos o más formas estructurales de un organismo durante su ciclo de vida-

La Tzara’at: “era” y será la manifestación física de una conducta inadecuada, tal como la propagación de rumores -murmurar, chismear, criticar, etc.- y la maledicencia -maldecir, denigrar, e involucrarse en el ámbito de competencia de las personas-. La Tzara’at no solo se manifestaba en la piel de las personas, sino también en las casas y en las vestimentas de las mismas personas, con efectos de erupción -baheret- blanca, decoloración -sapajat- o manchas -seet- blancas, y con padecimientos de inflamación, hinchazón o erupción cutánea. Entonces el sacerdote debía observar las manchas para determinar aislamiento, y así en la soledad, la persona meditara acerca de su comportamiento que lo llevó a tal situación, luego entonces volvía a ser valorado por el sacerdote para determinar su purificación.

El Objetivo Principal de esta Enseñanza es: Concientizarnos en la importancia de no ser tocados o azotados por la plaga de Tzara’at, la cual será manifestada cuando el Bet Hamikdash -Gran Templo- se levante, hecho que va agarrado de la mano con la venida de Mashiaj.

Conceptos Principales: Plaga de Lepra conlleva Impureza

Plaga-Negá: Golpe -que se descarga-; también: azote, herida, herir, llagar, mancha, ofensa, plaga, plagado. Negá: viene de Nagá: Tocar, poner la mano encima -con cualquier propósito-

Lepra-Tzara’at: viene de la palabra Tzará con raíz primaria de Azotar.

Impureza-Tumá: Impureza religiosa; impureza, inmundicia, inmundo, suciedad.

De acuerdo a los comentarios de los sabios de nuestro pueblo, se refieren a una mayor o menor conexión con el Eterno. Ejemplo:

Pureza: mayor inclinación a lo celestial y menor inclinación a lo terrenal;

Impureza: menor inclinación a lo celestial y mayor inclinación a lo terrenal.

Enseñanza.

¿Por qué se da el Tzara’at?

El Tzara’at se da por una conducta inadecuada que repercute físicamente tal como lo hemos comentamos -por murmurar, chismear, maldecir, denigrar, criticar, etc.-

Algunos ejemplos en las sagradas escrituras:

Miriam y Aharón hablaron contra Moshé a causa de la mujer cusita que había tomado; y Miriam fue afectada por Tzara’at; -Num 12:1-10-

Guehazí siervo de Elisha -Eliseo-, dijo entre sí: “He aquí mí señor estorbó a este sirio Naamán,  no tomando de su mano las cosas que había traído”. -2Reyes 5:20, 27- Entonces la lepra de Naamán se le pego a Guehazí y a su descendencia para siempre.

Uzías rey de Yehudá, teniendo en la mano un incensario para ofrecer incienso,  se llenó de ira;  y en su ira contra los sacerdotes,  la lepra le brotó en la frente delante de los sacerdotes en la casa de Jehová,  junto al altar del incienso. -2Cronicas. 20:19-21- El rey Uzías fue leproso hasta los días de su muerte y recluido en una casa.

Joab, sobrino de David HaMelej, cuestiono y reclamo la decisión que tomo el Rey David al dejar ir a Abner en paz. Joab le dijo: “¿Qué has hecho?  He aquí Abner vino a ti;  ¿por qué,  pues,  le dejaste que se fuese?” -2Samuel 3:23-29- y en el versículo 29 dice: Caiga sobre la cabeza de Joab,  y sobre toda la casa de su padre;  que nunca falte de la casa de Joab quien padezca flujo,  ni leproso,  ni quien ande con báculo,  ni quien muera a espada,  ni quien tenga falta de pan.

Muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo;  pero ninguno de ellos fue limpiado,  sino Naamán el sirio. -Lucas 4:27-

Muchos leprosos había en tiempos de Iehoshua,  les dijo: Id,  haced saber a Yojanán lo que habéis visto y oído:  los ciegos ven,  los cojos andan,  los leprosos son limpiados,  los sordos oyen,  los muertos son resucitados,  y a los pobres es anunciado el evangelio; - Lucas 7:22-

¿Qué pasaba al tener signos de Tzara’at?

Al manifestarse físicamente síntomas de Tzara’at la persona era presentada ante un Kohén -Sacerdote- para ser examinado, el mismo Kohén, dependiendo de los síntomas, aislaba a la persona por algún periodo para determinar IMPUREZA o PUREZA.

Si en esta etapa era declarado Puro, debía realizar inmersión -Tevila- en una Mikve

Si era declarado Impuro, la persona tenía que rasgarse la ropa, Dejarse el Cabello largo, Cubrirse la cabeza hasta los bigotes, Gritar “¡Tamé, Tamé¡” -Impuro, Impuro-, Vivir fuera del campamento, si se sanaba, el Kohén le solicitaba: dos aves puras, madera de cedro, lana carmesí e hisopo, para realizar un proceso de Purificación ante Hashem.

Resumen Parcial

¿Cómo se realiza el proceso de Purificación?

Este proceso es realizado en tres etapas que son:

¿En todos los casos había sanidad  y cómo se sana?

Existieron varios casos que no se curaron, a tal grado que se formaron comunidades para puros “leprosos” y con anterioridad citamos casos que tuvieron Tzara’at hasta su muerte, como el rey Uzías, Guehazí siervo de Elisha, etc. Su sanidad no es por ningún medio, excepto por el Eterno, realizando una Teshuva -arrepentimiento- verdadera, y esto declarado por un Kohén.

¿El Tzara’at se puede dar en estos tiempos?

El Tzara’at, será manifestado cuando el Bet Hamikdash -Gran Templo- se levante, hecho que va agarrado de la mano con la venida de Mashiaj. Mientras no esté de pie el Bet Hamikdash no se darán estos casos puesto que la Impureza, es declarada como condición de alejamiento del Eterno y como consecuencia restringidos a presentarse al mismísimo Bet Hamikdash. Tal como lo dice en la perasha y en Marcos 1:40 Vino a él un leproso, rogándole; e hincada la rodilla, le dijo: Si quieres, puedes limpiarme. 41Y Iehoshua, teniendo misericordia de él, extendió la mano y le tocó, y le dijo: Quiero, sé limpio. 42 Y así que él hubo hablado, al instante la lepra se fue de aquél, y quedó limpio. 43 Entonces le encargó rigurosamente, y le despidió luego, 44 y le dijo: Mira, no digas a nadie nada, sino ve, muéstrate al sacerdote, y ofrece por tu purificación lo que Moshé mandó, para testimonio a ellos.

Conclusión.

“¡Cuidado con la Plaga¡” Debemos ser temeroso del Elohim en todo momento y respetar a nuestro prójimo, evitando comentarios de las personas y hacia las personas, no invadiendo fueros de competencia tanto de ajim, autoridades, etc. y como dice mi Rabino “Mijael Àvila Shlita”: “¡Cuida tu boca¡ ¡todo lo que no esté en tu ámbito de autoridad y responsabilidad, al no ser de tu incumbencia, no tienes derecho a la crítica¡”

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