¿Haz cometido alguna abominación? 2ª Parte.

Categoria: Estudios Bíblicos

El vocablo para abominaciones es “toebah” que se traduce como “abominación”, “cosa abominable” o “abominable”. El diccionario describe abominar como: Condenar, maldecir (a personas o cosas) muy enérgicamente: Aborrecer (tener aversión).

Ahora, si bien es importante conocer lo que es abominable al Eterno, también lo es el conocer que tanto le atañe estos jukim ó estatutos y mishpatim ó juicios, tanto al judío natural como al guer-el extranjero- que habita en el pueblo y que ha aceptado la torá. En Vaykrá leemos que tanto para el judío como para extranjero el Eterno manda guardar estas mandatos.

Vaykrá-Levitico 18:26-27 Guardad, pues, vosotros mis estatutos y mis ordenanzas, y no hagáis ninguna de estas abominaciones, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros (porque todas estas abominaciones hicieron los hombres de aquella tierra que fueron antes de vosotros, y la tierra fue contaminada);

Cual sea tu caso, si estás de acuerdo en que el Eterno determinó los mismos jukim y mishpatim tanto para el natural y al extranjero que ha aceptado la torá, entonces continuemos viendo algunos de los siguientes ejemplos que la torá nos enseña son abominación al Eterno.

En estos tiempos, ya en Latinoamérica está siendo noticia como los magistrados están dando en varios países su visto bueno en torno a la unión de personas del mismo sexo. Veo a menudo como personas religiosas lo repudian, sin embargo ¿este repudio está bien? Yo creo que de ninguna manera. El querer imponer las ordenanzas escriturales al mundo en general es un gran ERROR en el cual han caído muchas religiones. ¡Los mandamientos de la Biblia son solo para Su pueblo! Y será suficiente entender que aún escrito esta que mientras más pecado haya, más la gracia abundará, y eso será parte del propósito por el cual venga el Mashíaj-Mesías, en la medida que el mundo lo necesite más cada día más.

¿Por qué guardarse de la contaminación?

Veamos 2 razones por las cuales el Eterno deseo que su Pueblo se guardase de Abominación:

-La abominación contamina la tierra. Vaykrá-Levítico 18:27 (porque los habitantes de la tierra que os antecedieron hicieron todas estas abominaciones, y la tierra fue contaminada);

-No se puede introducir al hogar lo abominable ya que hacerlo ocasiona maldición. Devarim-Deuteronomio 7:26 y no debes meter en tu casa una cosa abominable, pues te harías anatema como ella. Las tendrás por cosa horrenda y abominable, porque son anatema.

Ahora bien, si el lugar donde habitamos será maldecido a causa de la abominación, conllevará que todo lo que ahí se realice nada prospere, y por lo tanto será un lastre a nuestra vida.

EJEMPLOS DE ABOMINACIÓN.

Veamos algunas abominaciones así consideradas por el Eterno para Su pueblo, Las sexuales o de género

a) Acostarse hombre con hombre es abominación. (Homosexualismo)

Vayicrá- Levítico 18:22 No te echarás con varón como con mujer; es abominación.

b) Traer ante el Eterno ofrenda del salario de la prostitución

Son abominación la prostitución, como usar el dinero que proviene de ella para ofrenda. —

Deuteronomio 23:18 No traerás a la casa de El Eterno tu Elohim, por ningún voto, el salario de una prostituta ni el salario de un prostituto, porque ambos son una abominación a El Eterno tu Elohim.

c) Tomar la misma mujer después habiéndole dado carta de divorcio o sefer kritut abominación es a los ojos de hashem volver a tomar la mujer que repudio.

-Deuteronomio 24: 4 el primer marido que la repudió no podrá volver a tomarla por esposa después de haberse hecho ella impura. Pues sería una abominación a los ojos de El Eterno, y tú no debes hacer pecar a la tierra que El Eterno tu Elohim te da en herencia.

Abominación en prácticas de la vida.

D) Está prohibido comer Cosas (animales) abominables.
Devarim-Deuteronomio 14:3No comerás nada que sea abominable.

E) El usar ropa de hombre siendo mujer o usar ropa de mujer siendo hombre es abominación.
Devarim-Deuteronomio 22:5 No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es al Eterno tu Elohim cualquiera que esto hace.

Abominación en forma de Injusticias

F) El hacer fraude e injusticia es abominable a Elohim.
Deuteronomio 25:16 Porque todo el que hace estas cosas, todo el que comete fraude, es una abominación para el Eterno tu Elohim.

G) Vender con pesas falsas
Mishléj-Proverbios 20:23 Las pesas falsas son una abominación al Eterno; y la balanza de engaño no es algo bueno.

H) Prestar con usura (intereses) a un aj, y cobrar intereses, el robar y oprimir al pobre es abominable.
Yejezkel-Ezequiel 18:3 Presta con usura y cobra intereses, éste no vivirá en modo alguno después de haber cometido todas estas abominaciones; morirá sin remedio, y su sangre recaerá sobre él.

Abominaciones en cuanto a conducta.

I) Las personas mentirosas
Mishlej-Proverbios 12:22 Los labios mentirosos son abominación al Eterno, pero le agradan los que actúan con verdad.

J) El Altivo es abominación al Eterno
Mishlej-Proverbios16: 5 Abominación es al Eterno todo altivo de corazón; de ninguna manera quedará impune.

K) Siete cosas abomina el Eterno, lee con detenimiento:
Mishlej-Proverbios 6:16-19 Seis cosas aborrece el Eterno, y aun siete abomina su alma: Los ojos altivos, la lengua mentirosa, Las manos derramadoras de sangre inocente, El corazón que maquina pensamientos inicuos, Los pies presurosos para correr al mal, El testigo falso que habla mentiras, Y el que siembra discordia entre hermanos.

Voy a puntualizarlas a continuación:

1) Los ojos altivos

2) La lengua mentirosa

3) Las manos derramadoras de sangre inocente

4) El corazón que maquina pensamientos inicuos

5) Los pies presuroso para correr al mal

6) El testigo falso que habla mentiras

7) El que siembra discordia entre hermanos

L) La oración del que aparta su oído de la Torá aun es abominable.

Mishlej-Proverbios 28: 9 El que aparta su oído para no oír la ley, hasta su oración es abominable.

Si bien es cierto la idolatría y toda práctica adivinatoria sería fácil de identificar no así estas últimas que resultan importantes por cuanto revisten una familiaridad con la forma de conducirse de mucha gente que se dice hijo o hija del Eterno, y bien nos vendría en una ocasión posterior detallar más ampliamente cada una de ellas, pero con el hecho de conocerlas a través de ésta perashá, nos debe llevar a reflexionar en ellas, ¿No crees?

!Shabát shalom!

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