Haftará Vaetjanán

Y rogué

15 de Av de 5765
20 de Agosto del 2005
Isaías / Yeshaya 40:1-26

Rab Arí Yaakov
Sinagogas Bet HaDerej
ariyaakov@hotmail.com

Lectura

Yeshaya 40:1 Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Elohym. 2 Hablad al corazón de Jerusalén; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Hashem por todos sus pecados.
3 Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Hashem; enderezad calzada en la soledad a nuestro Elohym. 4 Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se allane. 5 Y se manifestará la gloria de Hashem, y toda carne juntamente la verá; porque la boca de Hashem ha hablado.
6 Voz que decía: Da voces. Y yo respondí: ¿Qué tengo que decir a voces? Que toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo. 7 La hierba se seca, y la flor se marchita, porque el viento de Hashem sopló en ella; ciertamente como hierba es el pueblo. 8 Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Elohym nuestro permanece para siempre.
9 Súbete sobre un monte alto, anunciadora de Sion; levanta fuertemente tu voz, anunciadora de Jerusalén; levántala, no temas; di a las ciudades de Judá: ¡Ved aquí al Elohym vuestro! 10 He aquí que Hashem el Señor vendrá con poder, y su brazo señoreará; he aquí que su recompensa viene con él, y su paga delante de su rostro. 11 Como pastor apacentará su rebaño; en su brazo llevará los corderos, y en su seno los llevará; pastoreará suavemente a las recién paridas.
12 ¿Quién midió las aguas con el hueco de su mano y los cielos con su palmo, con tres dedos juntó el polvo de la tierra, y pesó los montes con balanza y con pesas los collados? 13 ¿Quién enseñó al Espíritu de Hashem, o le aconsejó enseñándole? 14 ¿A quién pidió consejo para ser avisado? ¿Quién le enseñó el camino del juicio, o le enseñó ciencia, o le mostró la senda de la prudencia? 15 He aquí que las naciones le son como la gota de agua que cae del cubo, y como menudo polvo en las balanzas le son estimadas; he aquí que hace desaparecer las islas como polvo. 16 Ni el Líbano bastará para el fuego, ni todos sus animales para el sacrificio. 17 Como nada son todas las naciones delante de él; y en su comparación serán estimadas en menos que nada, y que lo que no es.
18 ¿A qué, pues, haréis semejante a Elohym, o qué imagen le compondréis? 19 El artífice prepara la imagen de talla, el platero le extiende el oro y le funde cadenas de plata. 20 El pobre escoge, para ofrecerle, madera que no se apolille; se busca un maestro sabio, que le haga una imagen de talla que no se mueva.
21 ¿No sabéis? ¿No habéis oído? ¿Nunca os lo han dicho desde el principio? ¿No habéis sido enseñados desde que la tierra se fundó? 22 El está sentado sobre el círculo de la tierra, cuyos moradores son como langostas; él extiende los cielos como una cortina, los despliega como una tienda para morar. 23 El convierte en nada a los poderosos, y a los que gobiernan la tierra hace como cosa vana. 24 Como si nunca hubieran sido plantados, como si nunca hubieran sido sembrados, como si nunca su tronco hubiera tenido raíz en la tierra; tan pronto como sopla en ellos se secan, y el torbellino los lleva como hojarasca. 25 ¿A qué, pues, me haréis semejante o me compararéis? dice el Santo. 26 Levantad en alto vuestros ojos, y mirad quién creó estas cosas; él saca y cuenta su ejército; a todas llama por sus nombres; ninguna faltará; tal es la grandeza de su fuerza, y el poder de su dominio.

Reflexión

Hace algunos años me di cuenta de una gran verdad, verdad que me impacto en gran manera y cada vez que la decía con gente que creía en el Elohym de Israel, notaba que se incomodaba e incluso les molestaba, dicha verdad me he cuidado decirla ya que al establecerla podría marcar una diferencia entre los creyentes. ¿Deseas saber a que me refiero? bien, pues es bajo tu propia responsabilidad ya que si reflexionas a profundidad esta verdad podría causarte un conflicto intelectual, ¿estas listo(a)? ¿estas preparado(a)? bien, “El Elohym que yo tengo no es el mismo que el tuyo“, parece esto un disparate, tal vez pudieras estar pensando ¿qué clase de rabino es? a la ligera pareciera que así es, sin embargo déjame ponerte un ejemplo: Primera óptica. Imagínate que tienes a alguien de tu familia, por ejemplo a tu hermano, el es una persona amorosa, siempre que tienes alguna necesidad él te la resuelve, con sus hijos es extremadamente paciente, a su esposa la procura y a cumplido a cabalidad su papel de marido, ¿qué imagen tienen de él su familia? bueno, todos saben que es responsable, un buen padre, un buen marido, un buen hermano, un buen hijo y todos están orgullosos de él, pero hay algo que no conocen, en su trabajo lo conocen como el “destroza personas”. Segunda óptica, el hermano se caracteriza en su trabajo por humillar a las personas, es una persona déspota, ya que al tener un puesto gerencial en la empresa donde labora, ve a todos sus compañeros por arriba del hombro, no acepta ningún error de parte de sus subalternos y cada vez que puede los deja en evidencia. Tercera óptica, cada año el hermano se reúne con sus compañeros de generación de la universidad, en esas reuniones el hermano era la clásica persona de la cual todos se burlaban, el incluso le agradaba eso, ya que en su tiempo le hacía ganar amigos, dicha situación no era conocida por su familia y mucho menos en el trabajo, cuando llegaba él a la reunión de generación, era habitual que le jugarán una broma pesada y a pesar de que había alcanzado cierto grado de éxito profesional, no había sido suficiente para ganarse el respeto de sus excompañeros. Cuarta óptica, el hermano tiene un lugar a donde se va a cortar el cabello, el varón que lo atiende esta acostumbrado a platicar con él, pero sabe que todos los comentarios que vertirá, siempre serán en tono crítico, no hay comentario agradable al respecto de las autoridades, ni de los deportistas, ni de los políticos, etc. es tal la forma en como se expresa, que el peluquero piensa que éste varón es un amargado.

Si pudiste darte cuenta, existen varias ópticas entorno a una persona, dependiendo su entorno es su comportamiento, y aunque esto pareciera exagerado, es una realidad en la vida de muchísimas personas, lo correcto sería que fuera un hombre de una sola cara, pero no es así.

¿Cómo es esa persona en realidad? la realidad depende de la óptica que la persona tenga de él, y aunque estuviéramos hablando de la misma persona, unos dirían que es bueno, otros que es déspota, otros que es amargado, etc. y aunque no cabe duda que es la misma persona, dependerá mucho de qué persona se refiera a él.

El Elohym que yo tengo es diferente al tuyo. Yo esperaría que no fuera así, sin embargo aunque estemos hablando del mismo, cada uno de nosotros tiene su propia óptica de quien es Él, ¿el Eterno sana hoy o no? ¿para el Eterno esta vigente el shabbath o no? ¿el Eterno dará su pago a cada uno conforme a sus obras o no? ¿el Eterno es enojón? ¿el Eterno es toda paciencia? ¿cuáles son los mandamientos vigentes de parte del Eterno? ¿qué tanto el Eterno te va a castigar dependiendo de tu comportamiento en la actualidad?

Podríamos estar haciendo muchas preguntas y dependiendo de las contestaciones se estaría conformando un dios particular, parece irreal, pero a final de cuentas es como estar seleccionando casillas las cuales nos hablaran de las limitantes del dios particular, de sus gustos, de lo que no desea y de sus límites, ahora, ¿qué tanto conoces de la Escritura? pues dependiendo de ello y junto a la experiencia que tengas con el Eterno conformarás tu visión de Él. En la haftará encontramos lo siguiente: Yeshaya 40:18 ¿A qué, pues, haréis semejante a Elohym, o qué imagen le compondréis?

Esa pregunta resalta para esta reflexión y es la misma que nos tendríamos que hacer hoy, ¿cómo es tu Elohym? ¿qué imagen tiene?

Volvamos al enunciamiento: “El Elohym que yo tengo es diferente al tuyo”, espero que en tu caso el Elohym que tengas sea el mismo que el mío, y esto tiene relación con un deseo romántico que he visto en muchísima gente y que es la “unidad”, y no digo romántico en un sentido malo, sino en el hecho de que no se sabe a ciencia cierta como resolverlo, todos lo desean, mucho se habla de la unidad, pero al no saber como resolverlo y por consiguiente entenderlo, no hay forma de poner manos a la obra para realizarlo, por lo que yo he podido estudiar he visto que hay dos factores determinantes para la unidad, el primero es tener un mismo corazón, y el segundo una misma mente, ambas cosas tienen que ver con conocer las Escrituras y desde luego aplicarlas del mismo modo, es decir teniendo todos un mismo conocimiento y aplicándolo del mismo modo lograremos la unidad, y aunque podría explicar a profundidad esto, espero que puedas reflexionar en ello para valorar su importancia, en el caso de la sinagoga Bet Haderej, hacemos nuestro esfuerzo por poner un granito de arena para la unidad, dado que llegamos a más de 80 países con gente suscrita a nuestros envíos, y en el momento en que un pastor o un rabino o un grupo de personas que se reúnen a estudiar y reciben la enseñanza, se ponen los fundamentos para la unidad ya que trasciende a la denominación, y a las barreras geográficas.

Al final de la Haftará Hashavua dice: Yeshaya 40:25 ¿A qué, pues, me haréis semejante o me compararéis? dice el Santo. 26 Levantad en alto vuestros ojos, y mirad quién creó estas cosas; él saca y cuenta su ejército; a todas llama por sus nombres; ninguna faltará; tal es la grandeza de su fuerza, y el poder de su dominio.

¿Qué tan grande es nuestro Elohym? El Eterno mismo dejó asentado: “Levantemos en alto nuestro ojos” es decir consideremos que el concepto, el poderío y la magnificencia que debemos tener del Eterno debe ser el máximo, y no nos restrinjamos pensando que Él se encierra detrás de cuatro paredes de una sinagoga o de una religión, sino que Él actua y acturará hasta haber cumplido su cometido, y si tu en verdad eres pueblo, confía en Él, por que escrito esta que Él hará.

¡Shabbath Shalom!